. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الرازي ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا هوذة بن خليفة ، أنبأنا ابن جريح ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن معاذ ، به نحوه . أخرجه الخطيب في تاريخه ( 2 / 51 ) . ومن طريقه ابن الجوزي ( 1 / 359 ) . والذهبي في الميزان ( 3 / 484 - 485 ) . والحديث موضوع بهذا الإسناد ؛ محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون ، أبو الحسين الرازي المكتب ذكره الخطب في تاريخه ( 2 / 50 - 53 رقم 448 ) ، وقال عنه : " كان غير ثقة " ، وذكر أحد الأحاديث من طريقه ، ثم قال : " هذا حديث منكر بهذا الِإسناد ، ورجاله كلهم ثقات ، والحمل فيه على الرازي " ، ثم ذكر حديثين أحدهما حديث معاذ هذا ، وقال : " هذان الحدِيثان بهذين الإسنادين باطلان ، على أنا لا نعلم أن محمد بن أيوب روى عن هوذة بن خليفة شيئاً قط ، ولا سمع منه ؛ لأن هوذة مات في سنة ست عشرة ومائتين ، وطلب محمد بن أيوب الحديث في سنة عشرين ومائتين " . قلت : وحديث معاذ هذا فيه التصريح بالتحديث بين محمد بن أيوب ، وهوذة ، فمقتضى ما ذكر الخطيب ، يكون الرازي قد كذب في هذا ، وهذا ما أراده الخطيب فإنه ذكر أن الرازي هذا ادعى السماع من موسى بن نصر المقانعي صاحب جرير سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، قال الخطيب : " فذكرت ذلك لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الحافظ ، فقال : موسى بن نصر شيخ قديم حدث عنه كبار الرازيين ، وأنكر أن يكون محمد بن إسماعيل ( هو الرازي ) أدركه ، وكذّبه في روايته عنه " ، وروى الخطيب عن حمزة السهمي قوله : " سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول : محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي المكتب : ضعيف " . وقال الذهبي في الموضع السابق من الميزان بعد أن روى الحديث : " المتهم بوضعه الرازي ، ثم إن محمد بن أيوب بن الضرَيْس لم يدرك هوذة ، ولا ابن جريج ( أبا صالح ) ، وقد ساق الخطيب في ترجمة هذا عدة أحاديث من =